Ακόμη μια γυναικοκτονία συνέβη στην Κω, η έβδομη για το 2023. Το όνομα της δολοφονημένης γυναίκας είναι Αναστάζια Ρουμπίνσκα. Ήταν 27 ετών με καταγωγή από την Πολωνία και είχε έρθει στην Ελλάδα για να εργαστεί σε ξενοδοχείο του νησιού ως εποχικά εργαζόμενη. Την εξαφάνιση της κοπέλας δήλωσε ο σύντροφός της. Αμέσως κινητοποιήθηκε ένας μηχανισμός για να βρεθεί, αν και ο πατέρας της κοπέλας ισχυρίζεται ότι υπήρξε καθυστέρηση στην έναρξη των ερευνών και μόνο όταν παρενέβη κάποιος από την πρεσβεία εντατικοποιήθηκαν οι έρευνες1. Η κοπέλα εν τέλει βρέθηκε νεκρή. Ως ύποπτος για τη δολοφονία της συνελήφθη ένας άντρας με καταγωγή από το Μπαγκλαντές. Έκτοτε, έχει αρχίσει να εκφράζεται ένας ρατσιστικός λόγος που «τυλίγει» σε μια κόλλα χαρτί όλους τους πρόσφυγες και μετανάστες.
Ραγδαία αύξηση
Ας πάρουμε όμως τα πράγματα με τη σειρά. Οι γυναικοκτονίες στην Ελλάδα αλλά και στην Ευρώπη γνωρίζουν ραγδαία αύξηση. Αυτό επιβεβαιώνεται από έρευνες που δείχνουν τα ποσοστά των δολοφονημένων γυναικών διαρκώς να αυξάνονται, ειδικά στην Ελλάδα, όπου κατά το διάστημα 2020-2021 το ποσοστό εκτοξεύθηκε στο 187,5%2, χωρίς να παρατηρείται κάποια ουσιαστική παρέμβαση από πλευράς κράτους στην πρόληψη και αποτροπή αυτών των εγκλημάτων, η πλειονότητα των οποίων συνέβη από συγγενικά πρόσωπα των δολοφονημένων γυναικών. Σύζυγοι – σύντροφοι δολοφονούν τις συντρόφους τους, γιοί δολοφονούν τις μανάδες τους και βέβαια πέρα από αυτή την ακραία έκφανση της έμφυλης βίας υπάρχουν οι βιασμοί, οι ξυλοδαρμοί και τα μαχαιρώματα, οι επιθέσεις σε λοατκι άτομα, το trafficking γυναικών και παιδιών.
Στο πλαίσιο αυτό, ομολογουμένως ζοφερό, συνέβη και η γυναικοκτονία της Αναστάζια. Μια βδομάδα μετά την εξαφάνισή της το πτώμα της βρέθηκε σε ένα βάλτο. Η προχωρημένη αποσύνθεση του σώματός της έρχεται σε αντίθεση με τις φωτογραφίες της που κυκλοφορούν στα διάφορα δημοσιεύματα και αναδεικνύουν την ομορφιά της. Μια νέα, ευρωπαία και όμορφη κοπέλα δολοφονείται και όλα αυτά που ήταν «σβήνονται» όπως δήλωσε ο αδερφός της3. Αντίστοιχα, προβάλλονται βίντεο και φωτογραφίες από τις κινήσεις του άνδρα που κατηγορείται ότι τη δολοφόνησε καλλιεργώντας συστηματικά την αντίθεση ανάμεσα στο νεαρό, όμορφο ξανθό κορίτσι με καταγωγή από την κεντρική Ευρώπη και τον μελαμψό, ασιάτη άνδρα. Μια αντίθεση που συμβάλλει στην αναπαραγωγή ρατσιστικών λόγων και συνδέεται και με το ναυάγιο προσφύγων/μεταναστών ανοιχτά της Πύλου.
Η σύνδεση με το ναυάγιο
Μετά το πολύνεκρο ναυάγιο και με ανοιχτά όλα τα δεδομένα για το πώς προκλήθηκε4 άρχισε να ξεδιπλώνεται από διάφορες πλευρές της κοινωνίας και κυρίως αυτές που φέρουν έντονα συντηρητικά αλλά και ακροδεξιά χαρακτηριστικά ένα σεντόνι ακραίου μισανθρωπισμού και ρατσιστικών αντιλήψεων. Το τριήμερο εθνικό πένθος που κηρύχτηκε για τα θύματα του ναυαγίου είχε μια συμβολική αξία αλλά μπροστά στο ναυάγιο του ανθρωπισμού είχε λίγη σημασία, γιατί τι να το κάνεις το τριήμερο εθνικό πένθος όταν δεν κάνεις τίποτα για να διαφυλάξεις τη ζωή; Το λες και κοροϊδία. Και όλοι/ες αναρωτηθήκαμε τι θα συνέβαινε άραγε, τι εντολές θα εκτελούσε το λιμενικό αν αντί για αυτούς τους ανθρώπους, αυτούς που ψάχνουν για μια καλύτερη ζωή στη «ναυαγισμένη» από ανθρωπιά Ευρώπη, ήταν τουρίστες; Δεν βασανιστήκαμε και πολύ να δώσουμε την απάντηση. Θα τους έσωζαν.
Κάποιες μέρες μετά από αυτό το συγκλονιστικό, για κάποιους/ες, γεγονός συνέβη και η γυναικοκτονία της Αναστάζια. Το γεγονός ότι ο φερόμενος ως δράστης, χωρίς δική του ομολογία μέχρι τη στιγμή που γράφεται το παρόν κείμενο, αλλά με στοιχεία που έχει συλλέξει η αστυνομία, είναι ασιατικής καταγωγής και μελαμψός ήταν ικανό για να γίνει η σύνδεση με το ναυάγιο. Οι άνθρωποι που ήταν στο πλοίο θεωρήθηκαν ως εν δυνάμει βιαστές και γυναικοκτόνοι και αυτό στο μυαλό κάποιων υπανθρώπων θεωρήθηκε ικανό να δικαιολογήσει τον θάνατό τους. Κάποιοι μάλιστα από αυτούς δημόσια είπαν, με αφορμή την γυναικοκτονία στην Κω, ότι τώρα θα έπρεπε να κηρυχτεί εθνικό πένθος και όχι για το ναυάγιο. Οποία κοροϊδία!
Οποία υποκρισία
Όταν οι γυναικοκτονίες, οι βιασμοί, οι ξυλοδαρμοί είναι πλέον αρκετά συχνό φαινόμενο, όταν εμείς θρηνούμε για τις δολοφονημένες γυναίκες, κανείς από αυτούς τους «ευαίσθητους» νοικοκυραίους δεν εμφανίζεται όχι για να ζητήσει εθνικό πένθος αλλά για να διαμαρτυρηθεί, να συμπονέσει, να οργιστεί. Ίσως γιατί κατά βάθος κι αυτοί οι «ευυπόληπτοι» πολίτες που θορυβήθηκαν από την γυναικοκτονία στην Κω να είναι εν δυνάμει κακοποιητές. Οποία υποκρισία λοιπόν προκειμένου να στηρίξουν το ρατσιστικό τους αφήγημα να βγαίνουν με κροκοδείλια δάκρυα να ζητάνε δικαιοσύνη τώρα, όταν όλα αυτά τα χρόνια έχουν σιωπήσει, έχουν αναρωτηθεί γιατί τώρα κι όχι τότε, έχουν ισχυριστεί ότι κάτι θα έκανε κι αυτή, δεν μπορεί.
Φορέας μιας ετερότητας
Είναι επίσης υποκρισία γιατί η Αναστάζια υφίσταται ακόμη μια δολοφονία, τη δολοφονία του χαρακτήρα της. Εκκινώντας από τους λόγους για τους οποίους συναντήθηκε με τον συγκεκριμένο άντρα, λόγοι που δεν συμβαδίζουν με το προφίλ μιας «καθωσπρέπει» κοπέλας, η οποία αν θέλει να θεωρείται «σωστή» από το κοινωνικό πλαίσιο δεν μπορεί αφενός να είναι σε κατάσταση μέθης, όπως έσπευσαν να μας ενημερώσουν τα δημοσιεύματα και τα ρεπορτάζ και αφετέρου να επιδιώκει να έχει οποιαδήποτε σχέση με έναν ασιάτη εργάτη γης. Επιπλέον, ο κ. Μπαλάσκας, αυτός που έδινε συμβουλές σε γυναικοκτόνους τι να κάνουν αφού σκοτώσουν για να γλιτώσουν την βαριά καταδίκη, με την ιδιότητα πλέον του ειδικού αστυνομικού αναλυτή εμφανιζόμενος σε πρωινή τηλεοπτική εκπομπή «αποκάλυψε» ότι η Αναστάζια είχε προφίλ σε πολωνική ιστοσελίδα εύρεσης συνοδών.
Όλες οι παραπάνω πληροφορίες δημιουργούν ένα κλίμα για τον τρόπο αντιμετώπισης της κοπέλας. Γιατί ναι μεν είναι δολοφονημένη, ίσως από έναν άντρα μιας εθνικότητας που έχει συνδεθεί με τους «ανεπιθύμητους άλλους» αυτού του κόσμου αλλά και η ίδια δεν είναι ντόπια. Είναι και αυτή μετανάστρια, που ναι μεν έχει έρθει να δουλέψει νόμιμα στην «γαλέρα» του τουρισμού αλλά δεν παύει να είναι φορέας μιας ετερότητας, η οποία εγγράφεται από τους κυρίαρχους λόγους πάνω στο νεκρό της σώμα. Ως ένα σημείο και για λόγους ενίσχυσης του ρατσιστικού αφηγήματος είναι χρήσιμη αλλά από την άλλη ακριβώς επειδή δεν ήταν Ελληνίδα υπόκειται σε αυτή τη διαδικασία ανάδειξης όλων εκείνων των στοιχείων που κάνουν ορατή την ετερότητά της.
Τα δύο τραγικά συμβάντα ανέδειξαν για μια ακόμη φορά ποιων οι ζωές είναι άξιες να βιωθούν στην «πολιτισμένη» Ευρώπη. Δεν υπάρχει αμφιβολία πια ότι τα κυρίαρχα αφηγήματα οραματίζονται και δουλεύουν στην κατεύθυνση ενός κόσμου που οι «επιθυμητοί» για να τον οικήσουν θα πρέπει να είναι όμοιοι. Τόσο το ναυάγιο στην Πύλο όσο και η γυναικοκτονία στην Κω αναδεικνύουν τις διαφορετικές όψεις που λαμβάνει η ετερότητα και η οποία ανάλογα με το ποιο αφήγημα πρέπει να εξυπηρετηθεί χρησιμοποιείται. Σε μια κοινωνία που διαρκώς διολισθαίνει σε επικίνδυνους ατραπούς λέμε φτάνει ως εδώ σε αυτούς τους όψιμους «ευαίσθητους» «φιλέλληνες» και «πατριώτες» που χρησιμοποιούν μια γυναικοκτονία για να εξυπηρετήσουν ρατσιστικά και ακροδεξιά αφηγήματα.
Γνωρίζουμε καλά ότι τις γυναίκες δεν τις σκοτώνει η εθνικότητα αλλά η τοξική αρρενωπότητα.
Σημειώσεις:
1. Κως: Ξεσπά ο αδερφός της Αναστάζια – «Θέλω 10 λεπτά με τον 32χρονο»:
2. Ο ακήρυχτος πόλεμος στις γυναίκες στην Ευρώπη:
https://miir.gr/en/the-undeclared-war-on-women-in-europe-part-1/
3. Τα επόμενα βήματα μετά τη γυναικοκτονία στην Κω: Θρίλερ με το σημείο όπου βρέθηκε η σορός-Συγκλονίζουν οι δηλώσεις των συγγενών της: https://www.ethnos.gr/greece/article/266897/taepomenabhmatametathgynaikoktoniasthnkothrilermetoshmeioopoybrethhkehsorossygklonizoynoidhloseistonsyggenonths
4. Greece boat disaster: BBC investigation casts doubt on coastguard's claims: https://www.bbc.com/news/world-europe-65942426
